Parágrafo 218

218

It is clear and evident that, whether this Cause be seen as right or wrong by the people, those who are associated with its name have accepted and embraced it as true, and have forsaken their all in their eagerness to partake of the things of God. That they should evince such renunciation in the path of the love of the All-Merciful is in itself a faithful witness and an eloquent testimony to the truth of their convictions. Hath it ever been witnessed that a man of sound judgement should sacrifice his life without cause or reason? And if it be suggested that this people have taken leave of their senses, this too is highly improbable, inasmuch as such behaviour hath not been confined to merely a soul or two—nay, a vast multitude of every class have drunk their fill of the living waters of divine knowledge, and, intoxicated, have hastened with heart and soul to the field of sacrifice in the way of the Beloved.

É claro e evidente que, quer esta Causa seja vista como certa ou errada pelo povo, aqueles que estão associados com o seu nome aceitaram-na e adoptaram-na como verdadeira, e abandonaram todos os seus bens no seu desejo intenso de partilhar as coisas de Deus. Que eles evidenciem uma tamanha renúncia no caminho do amor do Todo-Misericordioso é em si um testemunho fiel e uma prova eloquente da verdade das suas convicções. Alguma vez se testemunhou um homem de bom senso que tenha sacrificado a sua vida sem causa ou razão? E se se sugerir que estas pessoas perderam os sus sentidos, isto também é altamente improvável, pois esse comportamento não se confinou apenas a uma ou duas almas – pelo contrário, uma vasta multidão de todas as classes bebeu a sua parte das águas vivificadoras do conhecimento divino e, embriagadas, apressaram-se de coração e alma para o campo do sacrifício no caminho do Bem-Amado

Parágrafo 217

217

A just king is the shadow of God on earth. All should seek shelter under the shadow of his justice, and rest in the shade of his favour. This is not a matter which is either specific or limited in its scope, that it might be restricted to one or another person, inasmuch as the shadow telleth of the One Who casteth it. God, glorified be His remembrance, hath called Himself the Lord of the worlds, for He hath nurtured and still nurtureth everyone. Glorified be, then, His grace that hath preceded all created things, and His mercy that hath surpassed the worlds.

Um rei justo é a sombra de Deus na terra. Todos devem procurar abrigar-se à sombra da sua justiça, e repousar à sombra do seu favor. Este não é um assunto com âmbito específico ou limitado, que se possa restringir a uma ou a outra pessoa, pois a sombra descreve Aquele Que a lança. Deus, glorificada seja a Sua lembrança, intitulou-Se o Senhor dos mundos, pois Ele nutriu e ainda nutre todos. Glorificado seja, pois, a Sua graça que precedeu todas as coisas criadas, e a Sua misericórdia que superou os mundos.

Parágrafo 216

216

Later this Servant was summoned to Constantinople, whither We arrived accompanied by a poor band of exiles. At no time thereafter did We seek to meet with anyone, as We had no request to make and no aim in view but to demonstrate unto all that this Servant had no mischief in mind and had never associated with the sowers of sedition. By Him Who hath caused the tongues of all beings to speak forth His praise! While certain considerations rendered it difficult to make application to any quarter, such steps were perforce taken to protect certain souls. My Lord, verily, knoweth what is in Me, and He beareth witness unto the truth of what I say.

Mais tarde, este Servo foi chamado a Constantinopla, onde chegámos acompanhados por um pobre grupo de exilados. Depois disso, em momento algum procurámos encontrar-Nos com alguém, pois não tínhamos pedidos a fazer, e nenhum objectivo em vista senão demonstrar a todos que este Servo não tinha nenhum mal em mente, e nunca Se associou com os semeadores da sedição. Por Aquele que fez as línguas de todos os seres proferir o Seu louvor! Apesar de certas considerações tornarem difícil dirigir uma solicitação em qualquer direcção, tais medidas foram necessariamente tomadas para proteger certas almas. O Meu Senhor, em verdade, sabe o que está em Mim, e Ele dá testemunho da verdade do que digo.

Parágrafo 215

215

It behoveth the benevolence of the Sovereign, however, to examine all matters with the eye of justice and mercy, and not to content himself with the baseless claims of certain individuals. We beseech God to graciously assist the King to fulfil that which He pleaseth, and, verily, that which He desireth should be the desire of all the worlds.

Incumbe à benevolência do Soberano, porém, examinar todos os assuntos com os olhos da justiça e da misericórdia, e não se contentar com afirmações infundadas de certos indivíduos. Suplicamos a Deus que assista graciosamente o Rei a cumprir aquilo que Lhe apraz, e, em verdade, aquilo que Ele deseja deve ser o desejo de todos os mundos.

Parágrafo 214

214

By Him Who shineth above the Dayspring of Sanctity! The friends of God have not, nor will they ever, set their hopes upon the world and its ephemeral possessions. The one true God hath ever regarded the hearts of men as His own, His exclusive possession—and this too but as an expression of His all-surpassing mercy, that haply mortal souls may be purged and sanctified from all that pertaineth to the world of dust and gain admittance into the realms of eternity. For otherwise that ideal King is, in Himself and by Himself, sufficient unto Himself and independent of all things. Neither doth the love of His creatures profit Him, nor can their malice harm Him. All have issued forth from abodes of dust, and unto dust shall they return, while the one true God, alone and single, is established upon His Throne, a Throne which is beyond the reaches of time and space, is sanctified above all utterance or expression, intimation, description and definition, and is exalted beyond all notion of abasement and glory. And none knoweth this save Him and those with whom is the knowledge of the Book. No God is there but Him, the Almighty, the All-Bountiful.

Por Aquele que brilha na Aurora da Santidade! Os amigos de Deus não colocaram, nem nunca colocarão, as suas esperanças no mundo e nas suas posses efémeras. O Deus uno e verdadeiro sempre considerou os corações dos homens como Seus, como Sua propriedade exclusiva – e também é apenas uma expressão da Sua misericórdia insuperável, para que, porventura, as almas mortais possam ser purificadas e santificadas de tudo o que pertence ao mundo do pó, e possam ser admitidas nos domínios da eternidade. Por outro lado, Aquele Rei ideal é, n’Ele e por Ele, suficiente para Si próprio e independente de todas as coisas. Nem o amor das suas criaturas O beneficia, nem a sua malícia O pode prejudicar. Tudo provém das moradas do pó e ao pó regressará, enquanto o Deus uno e verdadeiro, só e único, está instalado no Seu Trono, um Trono que está para lá dos limites do tempo e do espaço, está santificado acima de todo a palavra ou expressão, sugestão, descrição e definição, e está exaltado cima de toda a noção de humilhação e glória. E ninguém sabe isto salvo Ele e aqueles com quem está o conhecimento do Livro. Nenhum outro Deus há, salvo Ele, o Omnipotente, o Todo-Generoso.

Parágrafo 213

213

Such is the true meaning of rendering assistance unto God. Sedition hath never been pleasing unto God, nor were the acts committed in the past by certain foolish ones acceptable in His sight. Know ye that to be killed in the path of His good pleasure is better for you than to kill. The beloved of the Lord must, in this day, behave in such wise amidst His servants that they may by their very deeds and actions guide all men unto the paradise of the All-Glorious.

Esse é o verdadeiro significado de prestar assistência a Deus. A sedição nunca foi do agrado de Deus, nem os actos cometidos no passado por certos insensatos foram aceitáveis aos Seus olhos. Sabei que ser morto no caminho da Sua complacência é melhor para vós do que matar. Os bem-amados do Senhor devem, neste dia, agir com tal sabedoria entre os Seus servos, que os seus próprios actos e feitos guiem todos os homens ao paraíso do Todo Glorioso.

Parágrafo 212

212

It followeth, therefore, that rendering assistance unto God, in this day, doth not and shall never consist in contending or disputing with any soul; nay rather, what is preferable in the sight of God is that the cities of men’s hearts, which are ruled by the hosts of self and passion, should be subdued by the sword of utterance, of wisdom and of understanding. Thus, whoso seeketh to assist God must, before all else, conquer, with the sword of inner meaning and explanation, the city of his own heart and guard it from the remembrance of all save God, and only then set out to subdue the cities of the hearts of others.

Depreende-se, portanto, que prestar assistência a Deus, neste dia, não consiste, nem consistirá alguma vez em confrontar ou discutir com outra alma; pelo contrário, o que é preferível aos olhos de Deus é que as cidades dos corações dos homens, que estão governadas pelas hostes do ego e da paixão, sejam subjugadas pela espada da palavra, da sabedoria e da compreensão. Assim, quem procurar assistir a Deus deve, antes de tudo mais, conquistar com a espada das explicações e significados interiores, a cidade do seu próprio coração e protegê-lo contra a lembrança de tudo salvo Deus, e só depois, dispor-se a subjugar as cidades dos corações dos outros.